Πορφυρίου Εισαγωγή (Boethii translatio) - Peri genous / De genere : 10-12/12 - part 4

Peri_ ge/nouj 10-12 / 12	De genere 10-12 / 12	Sur le genre 10-12 / 12
10. 12. Ou)de_n a)/ra peritto_n ou)de_ e)llei=pon perie/xei h( tou= ge&nouj r(hqei=sa u(pografh_ th=j e)nnoi/aj.Th=j d )au] diafora=j kai_ tw=n koinh|= sumbebhko&twn diafe/rei to_ ge&noj, o(/ti ei) kai_ kata_ pleio&nwn kai_ diafero&ntwn tw|= ei)/dei kathgorou=ntai ai( diaforai_ kai_ ta_ koinw=j sumbebhko&ta, a)ll ) ou)k e)n tw|= ti/ e)sti kathgorou=ntai. [10] )Erwthsa&ntwn ga_r h(mw=n e)kei=no kaq )ou[ kathgorei=tai tau=ta, ou)k e)n tw|= ti/ e)stin, fame&n, kathgorei=tai, a)lla_ ma=llon e)n tw|= poi=o&n ti o( ko&rac fame_n o(/ti me/lan: e)/stin de_ to_ me_n logiko_n diafora&, to_ de_ me&lan sumbebhko&j: o(/tan de_ ti/ e)stin a)/nqrwpoj e)rwthqw=men, zw|=on a)pokrino&meqa: h]n de_ a)nqrw&pou ge&noj to_ zw|=on. 11. (/Wste to_ me_n kata_ pleio&nwn le&gesqai to_ ge&noj diaste&llei au)to_ [15] a)po_ tw=n kaq )e(no_j mo&nou tw=n a)to&mwn kathgoroume&nwn, to_ de_ diafero&ntwn tw|= ei)/dei diaste&llei a)po_ tw=n w(j ei)dw=n kathgoroume&nwn h2 w(j i)di/wn, to_ de_ e)n tw|= ti/ e)sti kathgorei=sqai xwri/zei a)po_ tw=n diaforw=n kai_ tw=n koinh|= sumbebhko&twn, a4 ou)k e)n tw|= ti/ e)stin a)ll ) e)n tw|= poi=o&n ti/ e)stin h2 pw=j e)/xon e)sti_n kathgorei=tai e(/kaston w[n kathgorei=tai.	10. 11. Quare de pluribus praedicari diuidit genus [15] ab his quae de uno solo eorum quae sunt indiuidua praedicantur, differentibus uero specie separat ab his quae sicut species praedicantur uel sicut propria, in eo autem quod quid sit praedicari diuidit a differentiis et communiter accidentibus quae non in eo quod quid sit, sed in eo quod quale est uel quodammodo se habens praedicantur de his de quibus praedicantur. 12. Nihil igitur superfluum neque minus continet generis dicta descriptio.	7. 11. C’est le motif pour lequel le fait de parler de pluralités, c’est le fait que le genre lui-même divise [15] à partir des individus qui sont prédiqués selon l’unité seule, mais le fait qu’il divise les différences par l’aspect à partir de ce qui est prédiqué comme des aspects ou comme des propres, [c’est] le fait de prédiquer « en ce que c’est » [qui] sépare à partir des différences et communément des accidents, eux [qui] ne sont pas prédiqués « en ce que c’est » , mais « en ce en quoi c’est », ou d’une certaine manière, par leur tenue, ils sont prédiqués de ce quoi on les prédique. 12. Rien donc ne se trouve être de trop, et ce qu’on a dit sur le sujet ne traite rien moins que le genre.